朝三暮四这个成语故事，估计所有小伙伴都有听过，不过可能都是小时候学的，为了更全面理解，我们再复习一遍。

宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。

宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。

损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。

为了满足猕猴们的欲望，老人因此减少了他全家的口粮。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，

先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。

很长时间以来，在大多数人的认知中，“朝三暮四”都是一个负面词汇，大家都把这个词理解为。养猴人饲养猴子，施以诈术骗猴的故事，现在多用来比喻变化多端，捉摸不定，反复无常，是一个贬义词。但是，当我们认真去读这个故事的时候，读这个故事细节的时候，或许我们会发现，一个组织，一个领导能做好“朝三暮四”就很不容易了。

“宋有狙公者，爱狙，养之成群，能解狙之意；狙亦得公之心。”

从这句话可以看到，首先作为“领导”，狙公是很关心“群众”的，同时能够理解“群众”的想法，同时“群众”也都明白“领导”的想法。正所谓“上下同欲者胜”，大多数组织出现问题，就是上层和基层的脱节，上面不理解下面的想法，下面也不了解上面的想法。想“狙公”这样，能互相理解，是不是很不容易呢。

“损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不训于己也。”

从这句话可以看到，为了让 “狙” 过的好，满足 “狙” 的需求， “狙公” 主动的降低自己的生活标准，限制自己的花费。其实很少有组织的高层，愿意限制自己所掌控的资源，把资源分下去，狙公能做到，真就很不容易。而一直到实在环境不好，没粮食了，才开始考虑限制“狙”的花费。而且在限制的时候，还担心“狙”不开心，不接受，尝试考虑方式方法。像这么考虑群众的感受，出台政策又重视方式方法的，是不是很不容易呢？

先诳之曰：“与若芧，朝三而暮四，足乎？”众狙皆起怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。

而这句一直被 “诟病” 的 “朝三暮四” 的分派安排，从某种角度那边，又何尝不是一次很成功的 “预期管理” 呢？ “狙公” 一方面及时倾听 “群众” 的呼声，理解 “群众” 的担忧，在“资源有限”的情况下，最大限度的满足了“群众”的要求，做好了 “预期管理”， 最后解决了问题，是不是很不容易的么？

很多时候，明明是付出很多，政策力度已经在能力范围内给到最大，但是效果往往不尽如人意，可能很大的原因，就是缺乏“狙公” “朝三暮四” 的水平吧……